度尽六道怎么少得了我第81章 恶魔之王路西法其二

在古老而神秘的希腊时代有一位名叫庞义伐草的神学修道士经过长时间的思考与研究精心编撰出了八种被认为会严重损害个人灵性的恶行。

这八种恶行分别是令人难以抗拒的贪食之欲、激情燃烧的色欲冲动、永不满足的贪婪之心、瞬间爆发的暴怒情绪、使人懈怠的怠惰习性、深陷其中的伤悲情感、过度自满的自负心态以及目中无人的傲慢姿态。

然而时间流转到六世纪后期时当时的教宗艾文略一世对此进行了深入的思索和调整。

他将原本的八种罪行精简至七种并把伤悲归纳入懒惰之中同时将自负合并进傲慢里还额外增添了一种新的罪行——妒忌。

这样一来新的七宗罪便应运而生它们按照对爱的违背程度依次排列为：高高在上的傲慢、心生嫉妒的眼红、怒不可遏的暴怒、慵懒成性的懒惰、欲壑难填的贪婪、放纵情欲的色欲以及暴饮暴食的暴食。

不过随着时间的推移又出现了一些持有不同观点的神学家比如着名的圣多玛斯·阿奎纳。

他对于这种传统的排序方式并不完全认同并提出了自己独特的看法。

他所列举的七种罪行包括横行无忌的霸道行径、心狠手辣的狠毒手段、腐朽堕落的道德败坏、中饱私囊的贪污行为、暴力相向的施暴举动、荒淫无度的淫欲之风以及作威作福的吏奴作风。

这些观点进一步丰富了人们对于罪恶本质及其表现形式的理解和探讨。

在那遥远的时代两部文学巨着——但丁的《神曲》以及约翰·弥尔顿的《失乐园》横空出世它们以其深邃而神秘的叙事向世人展现了一场惊心动魄的天国之战。

传说中的撒旦这位曾经骄傲无比的存在只因拒绝臣服于圣子基督毅然率领着天界三分之一数量众多且强大的天使们在那浩渺无垠的天界北境高高地举起了反叛的旗帜。

一时间原本宁静祥和的天堂陷入了一片混乱与战火之中。

那场激烈的战斗持续了整整三天之久天地为之变色星辰摇摇欲坠。

撒旦及其叛军倾尽全力但最终仍无法抵挡基督所领导的正义之师。

在那场惨烈的对决后撒旦的军队彻底溃败他们如流星般划过天际在混沌的黑暗中急速坠落。

这一落便是漫长的九个晨昏仿佛时间都在此刻凝固。

当他们终于重重地摔落在地狱深处时整个世界似乎都为之颤抖。

然而故事并未就此终结。

神在击败撒旦之后凭借着无尽的神力创造出了全新的天地和人类。

而心怀怨恨、不甘失败的撒旦为了实现他的复仇大业并夺取这片崭新的世界竟然化身为一条狡猾的毒蛇悄悄地潜入了美丽的伊甸园。

在伊甸园中撒旦用它那充满诱惑的声音成功地引诱了纯真善良的夏娃品尝了禁断的知识之树的果实。

那颗果实蕴含着禁忌的力量一旦吃下便会使人开启智慧之门却也因此违背了神的旨意。

而夏娃在尝到果实的美妙滋味后又将这份“罪恶”传递给了深爱着她的亚当。

于是亚当也在不知不觉间犯下了违抗神令的重罪。

就这样人类从此背负上了原罪离开了那无忧无虑的伊甸园开始了漫长而艰辛的尘世之旅…… 于是乎撒旦终得偿所愿成功地让神所创造的崭新生灵一同陷入堕落的深渊。

不仅如此他还为众多魔神敞开了通向全新世界的那扇神秘之门。

自那时起罪恶、疾病以及死亡如瘟疫一般迅速蔓延开来最终遍及大地的每一个角落。

据说将路西法当作魔鬼在坠落之前的名号这一说法其历史可以追溯到远远早于中世纪初期的时候甚至可能出自那些早期教父之口。

然而那个真正意义上象征着拂晓之星的路西法实际上更像是源自民间神话的一种衍生传说。

这种相似的传说不仅仅存在于迦南地区就连埃及和波斯等地也有着与之相呼应的故事版本。

在古老的迦南文明当中人们普遍认为拂晓之星乃是被唤作赫莱尔（helel）的神明。

这位神只由于极度嫉妒那光芒万丈且荣耀远超自己的太阳神竟然不顾一切地挑起了一场叛乱。

只可惜这场叛乱最终以惨痛的失败而收场赫莱尔本人也因此惨遭严惩被无情地从高高的天空之上狠狠地抛掷而下。

在那由神明亲手缔造并维护的神圣秩序之中路西法宛如一颗璀璨夺目的星辰散发着炽热而耀眼的光芒。

作为天使长中的翘楚他肩负着管理神所创造的七大奇迹之一——炽热之光的重任。

这束光不仅照亮了整个世界也成为了万物生长、繁荣的源泉。

然而随着时间的推移路西法那颗原本坚定地信仰着神的心逐渐泛起了涟漪。

他开始审视神的统治方式心中不断涌起疑问：神的每一个决策真的都是公平公正的吗？难道神的存在就一定意味着绝对的正确和合理性吗？这些问题如同燎原之火在他心底熊熊燃烧起来。

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