“我没有落于文字。
”苏文点点头。
“嗯。
”冯良才也意识到自己的担心有点多余毕竟主公比自己还要厉害。
次日。
苏文亲自送李福全返京。
两天后。
冯良才关于【如何开通翼州贸易】的章程已经拟好交给了苏文苏文看过之后再经过大幅度修改之后敲定最终方案。
然后在十日后。
召集了翼州府的所有文官以及九个县管事召开了一场大型行政会议。
商量开通贸易的各项事宜。
政务会议正式开始。
苏文身穿青色官袍头戴黑色官帽高高坐在明镜高悬牌匾之下。
而下方两旁则是坐着一群穿着官服的文官们。
开会场面与之前知州开会有很大不同。
之前的知州开会所有下级官员都只坐半边屁股身体前倾面向知州以示恭敬。
而当先他们都端端正正的坐着椅子前方一张长桌子各自面前摆着一个记录本以及笔墨纸砚。
“诸位同寅今日邀集大家前来所为者乃是共商州郡之要务。
我等蒙受皇恩牧守此方上需报效朝廷下须安抚黎庶责任匪轻……”说到这里苏文直接改变了说话方式用更通俗易懂的白话代替文言“翼州府打算全面开通商业贸易也就是互市。
” 如果说在场官员都是之前那一批的话他说话还必须用官话毕竟不能保证每个人和他同心同德说话便需要戴面具用文言包装。
但现在不一样全部官员都是他提拔的以他马首是瞻。
都是自己人。
因此就可以采取普通的说话方式了无需用华丽的文言文来伪装和保持距离。
“要不要开通互市已经不在商量的范围之内。
”苏文对此等大事全权做主“会议的主要方向是关于如何合理的互市如何更好的互市。
” “其中需要注意哪些事项制定哪些法律条文以及人事的任用等问题进行公开讨论。
” 翼州开通互市这种事情苏文是一言而决。
要是换做朝廷。
一个互市就足以让满朝文武争吵几个月最终的结论是不能互市。
一千多年的历史中原王朝和边境势力互市的时长加起来不足百年。
互市利国利民但影响了士绅阶层独占利益影响边疆将领刷军功、影响士绅走私盐铁茶马。
所以互市只是中原王朝和外界短暂的经济交流短暂的辉煌。
但翼州已经没有了士绅阶层。
管理制度的设计使得翼州没有某个特定阶层能够在不互市的情况下独占走私利益。
“互市的目标是本朝沿海各省以及西洋、南洋诸海外国家。
”苏文道“其大概章程冯大人之前已经草拟好了大家看看有什么错漏以及补充的地方。
” “来人把图轴送上来。
” 话音刚落几名书吏就抬上来一些图轴。
两边绑着竹竿每张图轴上还标注了一二三四字样 两位衙役手持竹竿将第一幅图卷展开然后分别立在两旁就好像撑起放电影的屏幕。
图卷上写着的正是关于互市的具体章程字体非常大保证下面的与会者都能看清。
古代没有大屏幕不能做PPT只能用这种方式代替了苏文心想。
“主公这种商议方式还真是别出心裁。
”人群见状纷纷会心一笑。
然后看上面的内容。
只见上面写着:第一要点:确定核心互市理念。
所谓理念即是思想、观念、概念与法则。
自由、诚信、创新。
自由港:低关税、货物进出自由。
诚信埠:交易公平契约神圣纠纷解决高效。
创新工场:欢迎新技术、新产业保护工匠权益。
“核心互市理念极其重要是互市的脸面。
”苏文给人群解释道“就相当于中原王朝称自己是圣人教化之地礼仪之邦一样。
” “诸位有什么补充和建议现在可以畅所欲言了。
” “不过发表意见要讲礼仪规矩举手之后再起身发言。
” “主公这点做的太好了!不但彰显了翼州和各地、诸海外国家互市的决心更彰显了气度。
”冯良才首先站起来发言“历代王朝和匈奴等地方在边境互市都是直接就开市了哪有什么互市理念?” “主公提出‘互市理念’高屋建瓴高瞻远瞩令人敬佩政令的高度令人觉着震撼。
” “嗯。
”“嗯。
” 人群纷纷点头对苏文发自内心的佩服。
他们都是古人就是再有智慧也达不到提出‘理念’的高度。
理念是思想上对古人的降维打击。
“这个理念的提出彰显了主公对外互市不是短时间的互市而是长期政令。
不是简简单单的互市而是拥有一套极其完善且公正的政令。
”苍华县管事赵仁信发表看法。
“相信那些商人听到这个理念之后会更加放心和翼州进行互市。
”安定县管事杨景辉说道。
“而反观历代王朝的互市一听就是短期的不值得信任的。
” …… “自由、诚信、创新这三个互市的基本理念要宣传起来。
”苏文道“方式有且不限于把互市港口的名称叫做自由港、诚信港在港口悬挂标语、建立路标等……” “至于具体如何宣传各县根据各县实际自行裁夺。
” “卑职遵命。
”人群纷纷响应并把这个要点记录在面前的册子上。
“诚信这点要重点讲。
”只见台上的苏文站起身来用竹竿指着诚信两个字道“信本来就是圣人教导的五德之一在此我们要将其提升成契约精神。
” “所谓契约精神就是你我签订了买卖合约双方就必须遵守。
” “谁要是不遵守契约生意就做不下去那种。
” “有理。
” “有理。
” “主公将的契约精神符合圣人圣训!”人群纷纷赞同“自此以后翼州所有人包括商人都必须遵守圣人教化的‘信’的美德。
” “谁要是违反了信的美德就必须受到处罚!” “比如说以后不准经商交巨额罚银等等。
” 苏文再次将契约精神和儒家的‘信’绑定再次取得了不俗的效果。
文化正确! 符合传统美德。
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