就在同一天当素真向空无提出想离开修行者学校时空无只是微微颔首应下了此事。
他知道素真虽来第一分校任职时间不长却以严谨的治学态度、温和的处世方式赢得了师生们由衷的敬重。
校长之位在她手中不仅运转有序更添了几分人文温度。
然而空无更清楚素真的内心。
她明白俗家弟子本不禁止婚姻世间情爱亦非修行之敌。
可正因她修行至深才更难在情感萌动时保持内心的澄明。
她无法坦然面对那些仰望她、信赖她的学生仿佛一旦承认这份情感就会动摇她作为师者的纯粹形象。
可这恰恰是她最深的执念:把“修行者”三个字供上神坛却忘了修行者首先是人。
正因如此空无没有挽留更未以责任或道义相压。
他深知真正的修行不在庙堂之高也不在经卷之深而在心之所向、行之所安。
修行的本质是直面自我是不断在尘世中打磨灵魂的棱角而非逃避情感、压抑本真。
若一处道场已成心障那离开何尝不是一种更深的修行?换个地方素真依旧可以听风观雨静坐参禅甚至在烟火人间中寻得更真实的觉悟之路。
对于素真离开后的去向空无并未草率决定。
他沉思片刻随即提议前往九一寨去见相爷。
车行于山间大道阳光透过树影斑驳洒落。
临近中午他们抵达九一寨。
寨前广场上那座古朴的相馆静静伫立青瓦白墙檐角微翘。
三人会面后并未直入正题而是选择在附近一家不起眼的小餐馆落座。
木桌粗碗饭菜朴素一盘炒山菌一碗野菜汤几块烤得焦香的红薯却透着山野的清香。
相爷执筷轻笑语气淡然却如钟鸣:“情非障道执念才是。
” 素真闻言低头不语脸颊悄然泛红。
空无却神色坦然放下茶杯直言道:“正为此事而来望相爷指点迷津。
” 相爷目光如水缓缓扫过二人继而说道:“素真本是至情之人只是父母离异便将情感深锁以为压抑即是清净克制便是修行。
殊不知那不是放下而是逃避。
如今情愫萌动并非堕入凡尘而是终于开始修复当年的裂痕——不是失去了清明而是找回了自己。
” 他顿了顿望向窗外远山:“真正的觉悟不在断情绝爱而在知情识爱之后依然能自在如风不滞于物。
若能在爱中不失本心在情中不迷方向那便是最高境界的修持。
” 空无听后似有所悟。
他凝视杯中茶影忽然明白:物质也好情感也好都不能成为执念。
执着于清贫与执着于富贵本质上并无不同。
真正的“无执”是既能入世也能出世;既能深情也能超然。
这就好比他在与人相处时所秉持的“无道”——无道并非没有道而是没有一成不变的道。
他不固守某种模式不强求统一标准而是随缘应物因人施教。
正因如此他才能与刚强者共刚与柔弱者共柔在千变万化中保持内心的平衡。
而素真的离开或许正是她走向这种“无道之境”的开始。
她不再逃避情感也不再神化修行。
她只是选择在一个更贴近生活的地方重新学习如何做一个完整的人——有血有肉有情有觉。
风起时山林低语;心开处万象清明。
离开有时是最勇敢的归来。
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