玄幻病太子召唤诸天暴压天下第314章 大人以继明照四方

阴阳为天道是万物生发之源头。

山是刚水是柔刚柔对应大地山川。

仁义自古以来就是立人之本、立身之本道德、法度、礼仪都是自此而始。

天道之源地道常相人道根本。

天地间的一切规矩都绕不开这天地人三才规矩。

姜落尘一句天地规矩落地天空响起千重雷有一气从天落百里山川气运皆响应自地而生入浩然浪潮。

背后浩然浪潮似乎奔涌间扩大十倍如同一座白色大江在空中奔流而过撞向老孟儒。

老孟儒略显得意的老脸上满是匪夷所思身为儒家的四境贤人岂会看不出这浩然大江中的圣贤文章竟是和天地呼应了。

三境以下儒生的唇枪舌剑是借文胆施展读透彻的诗词文章意而三境大儒更进一步文胆于身外天地浩然连接唇枪舌剑可以直接借天地浩然气施发。

若是能读通悟透蕴含圣人道理、天地道理的诗词文章甚至有可能得到圣人道理、天地道理的力量映照威力倍增。

姜落尘的这一句天地规矩更上一层与天地呼应上了威力岂止倍增简直是如虎添翼。

老孟儒一生学孟子借孟子学问登入四境他能得圣人道理加持却做不到姜落尘这般程度的呼天应地。

嫉妒之余也有些心惊肉跳手中孟子剑铿锵出鞘面对这条天地加持的浩然大江不拔剑不行。

老孟儒体内文胆映照周身方圆百里本流向姜落尘的浩然气被一瞬夺走一半开口便是一句孟子至理名言：“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。

此之谓大丈夫。

” 随着圣人言出久藏剑鞘不出的孟子剑完完整整的出鞘了剑鞘之内浩然气如江河奔涌浩然气中俱是孟子学问随剑而出。

老孟儒很久之前就达到瓶颈怎么也无法进步便另辟蹊径的借着剑客的养剑术闭剑养孟子学问。

读书人不读书非要学剑客养剑这就是老夫子瞧不上老孟儒的原因。

老孟儒朝着汹涌的浩然大江递出了完整一剑。

天地异变又起惊雷是九天之上的圣人道理被这一剑引动。

剑尖之处生光明有一道与山齐高的浩然身影霎时出现他头戴儒冠身穿儒衫模糊不清的五官上唯有那双眼锋利如刀。

这位浩然身影便是儒家最雄畅犀利气势充沛的圣人孟子。

老孟儒虽被老夫子瞧不上却也是学孟子一辈子的四境贤人虽没有了孟子的犀利风范但孟子道理却不差分毫。

一句孟子至理名言带着养鞘数十年的孟子学问引动了藏于九天之上的圣人道理唤出了孟子虚影。

你与天地道理呼应我引圣人道理下凡。

五境至高都曾是人间最富气象的风流人物或上天做了仙人或死在人间无论哪种在天地间镌刻着他们曾经留下的不灭痕迹。

记得他们的人越多痕迹就越重。

因而三教的天尊、圣人和佛陀在人间的痕迹最重。

三教五境至高中又以儒家圣人最体恤后人为确保儒家道理长存更是在天地间留下了不朽不灭的圣人道理镇压儒家气运藏于天地之间的儒家圣人道理便是儒家最珍贵最大的瑰宝。

孟子虚影抬手挡浩然浪潮这一手有大山压顶气象势不可挡的浩然浪潮停在了孟子虚影掌中。

圣人言对天地三才规矩。

圣人道理对天地道理。

方圆百里的浩然气如釜底加薪沸水更沸。

任凭浩然浪潮汹涌澎湃如江海孟子虚影岿然不动长袖飘摇鬓角发丝随风轻轻拂动说不尽的风流写意。

天地英雄气千秋尚凛然。

纵然只是道理化身亦可只手拦住姜落尘最大的规矩。

孟子虚影手掌缓缓向前递进掌中仿佛有千刀万剑浩然浪潮不断崩溃。

姜落尘先向着孟子虚影一鞠躬而后起身腰杆挺直朗声道：“圣人高过天否？” 这一句话扶摇间上了九霄下一刻浩然浪潮便开始自行生长气势不但没有衰减反而一浪重过一浪有雷霆声势似山岳压顶气势雄壮。

似乎得了老天回应。

天地加力让孟子虚影不得不再出另一只手以双手撑住浩然大江挡重重巨浪。

宽度和长度在不断依旧叠加的浩然浪潮依旧凭借稳步攀升的气势汹涌推进孟子虚影身上浩然气暗淡了几分。

孟子虚影双手一扯浩然浪潮被扯碎代表着孟子仁与善思想的两口浩然剑破碎了代表天和地的道理唯独那‘人’字留了下来。

撕碎的浩然浪潮如反扑一般撞击孟子虚影每一次的透体而过都让孟子虚影暗淡一分。

“大人以继明照四方。

” 孟子虚影消散之前开口了天地之间毫无声响但姜落尘和老孟儒偏偏一字不差听入耳中。

这是《易经》离卦的象辞意指品德高尚的人应该持续不断地用智慧和德行照耀和引导天下四方。

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